沙孟海与《剩山图》

杭州龙游路沙孟海故居里的座像（图片来源网络）

   距西湖几步之遥，杭州龙游路上有一座名为“若榴花屋”的中西结合式别墅。从1952年始，这里成了沙孟海的住宅，一住就是40年。若榴之名，源于院落里有几棵石榴树。

   沙孟海先生是20世纪书坛泰斗。沙老积80余年功力，精心翰墨，着力学术，成就卓著。雄浑郁博、刚健外扬、震撼人心的“沙体”书法，更是独步当代书坛。

   沙孟海与《剩山图》本无交集。然而，历史总是不按常规逻辑出牌，于是便有了一段令人啧啧称奇的机缘巧合。

《剩山图》（图片来源网络）

   一

   被誉为“画中兰亭”的《富春山居图》，是元代画家黄公望80多岁时所作，始画于元至正七年（1347年），完成于至正十年（1350年），堪称中国山水画最高境界的皇皇长卷。

   几经转折，此画到了明末收藏家吴洪裕手中。此公爱画如痴，临终前嘱咐家人，将智永的《千字文》和黄公望的《富春山居图》投入火中为其“陪葬”。其侄痛惜不已，遂立马抢出来，用“狸猫换太子”之法，把另一幅画扔进火盆。

   这时候，《富春山居图》长卷已有四五尺被烧毁，余下部分被烧成了两段。后来，有巧匠把它装裱成了两幅画。前段尺幅较小，被称为《剩山图》；后段尺幅较大，被称为《无用师卷》。

   从此，本是一幅画的《富春山居图》，人为地一分为二，天各一方。1745年，《富春山居图》（无用师卷）被征集入宫，1948年被运往台湾，藏于台北故宫博物院。《剩山图》则一直由民间收藏。 1938年，吴湖帆得到后就开始着手研究，并作出了明确的鉴定，用珍藏的商周青铜器换得，自称“大痴富春山一角人家” 并题字“山川浑厚、草木华滋。画苑墨皇，大痴第一神品富春山图。已卯元日书句曲题辞于上。吴湖帆秘藏”。

   上个世纪50年代，担任浙江大学中文系教授的沙孟海，被聘请为浙江省文物管理委员会常委兼调查组组长，同时兼任浙江省博物馆陈列部主任。新身份的加持，让他妥妥地投入到考古工作和流散文物征集中。为了给浙江省博物馆寻觅稀世珍宝，沙孟海想到了《剩山图》。

   在沙孟海看来，《剩山图》画的是浙江的富春江，由浙江博物馆收藏最好不过。而且，国宝入了“国库”，才能避免因天灾人祸而受损，以个人的能力极难保存。

   《剩山图》与浙博的缘分就此开始。

   二

   收购《剩山图》一波三折。

   沙孟海与吴湖帆是书画界的老朋友，二人交情极深，彼此欣赏。吴湖帆先生是当时一位集绘画、鉴赏、收藏于一身的显赫人物，与吴子深、吴待秋、冯超然在画坛有“三吴一冯”之称。

   吴湖帆所藏的历代名画甚多。北宋米芾行书《多景楼诗册》、宋赵构《千字文》、宋画《汉宫春晓图》、宋刻《淮海长短句》、元倪云林《秋浦渔村图》、元吴镇《渔父图》、元黄公望《富春合璧图》之《剩山图》等均为国家一级藏品。

   沙孟海积极奔走，多次去上海劝说吴湖帆，《剩山图》在他那里只是众多精品之一，如果捐献给浙江省博物馆，则会成为镇馆之宝。然而，吴湖帆虽然藏品众多，仍不舍得《剩山图》，一直没有松口。

   省文管会的领导希望具体操办人沙孟海能促成此事，几次写函协商，吴湖帆还是不同意。

   沙老是一个认真的人，一旦认准的事，就一定要做到。他想方设法请来了书画大家钱镜塘等从中劝说，经过反复沟通，吴湖帆终于答应了。钱境塘也是一位收藏大家，与吴湖帆同称“鉴定双璧”。解放后，他先后将2900余件元明清时期书画立轴、手卷册页以及金石文物、地方文献等，分别捐献嘉兴、海宁等地国家收藏单位。

   1957年，《剩山图》归藏浙江。

   接下来是钱的问题。《剩山图》价格为8000元，上个世纪50年代，省文管会年度经费总共才15000元，一幅画竟占了一半以上。在那个短缺年代，花费如此巨资收购，压力可想而知。

   于是，1956年12月20日，省文管会专门起草了一份报请省委宣传部，要求拨给收购经费以资应用的报告。

   省文管会当时由副主任郦承铨主持工作。郦承铨是名动江南的书画大家、鉴定家，正是他和他的同仁，多次开会反复商讨，最终拍板决定收购此画。试想，这么大一件事，文管会内部要是没有形成共识，是绝难完成的。

   后来，郦承铨这样写道：“予实主之，虽事后谤议朋兴，予终不悔也。以全卷既为大盗劫去，留此一角在浙，宁非幸事，至一身之毁誉又何足计哉。”

   1957年1月6日，郦承铨在《浙江日报》上发表了题为《<剩山图>和<松窗读易图>——元代的两位浙江大画家的两件作品》一文，成为新中国成立后在报刊上公开介绍《剩山图》的第一篇文章。

   1965年省文管会与省博物馆合署办公，《剩山图》由浙江省博物馆所藏，成为“十大镇馆之宝”之一。

   三

   2011年6月，台北故宫博物院将分藏两岸的《富春山居图》首次合璧，《剩山图》和《无用师卷》在一个展柜里展出。当时，专门来参观的游客超过70多万人。

   合于画，融于心。这一载入史册的文化盛事再次印证：两岸同根同源同脉，永远是一家人。

   日居月诸。此时距《富春山居图》诞生已有660多年，被焚断后360多年，分藏两岸60多年。

   在此之前，《富春山居图》合璧始终是有识之士的一个梦想。这里，我们略加铺陈。

   1954年11月 ，吴湖帆根据他所收藏的《剩山图》和清宫中《无用师卷》的印刷件合璧绘制。吴湖帆这一版的笔墨合璧，可称为《富春山居图》的火后版。

   1993年中秋之夜，两岸电视台联合举办中秋晚会，把《富春山居图》两卷采用现代技术在电视荧屏上拼接起来。

   1999年，浙江省台办举行了“海峡两岸书画家《富春山居图》圆合暨富春江雅集”活动，《富春山居图》在两岸画家的笔下实现了第一次交流。

   2011年1月，浙台文化界在富阳市签署备忘录。浙江省博物馆和台北故宫博物院于当年6月1日至9月25日，在台北故宫博物院联合主办“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”。

   “昔日子久凝神处，江岸处处换新装。”今天，站在富春江畔，看着滔滔江水奔涌向前、势不可挡，一种信念油然而生：《富春山居图》永远合璧那一天，就在不远的将来。

   待到《富春山居图》真正“和合”之日，我们应该再次感谢沙孟海先生以及所有为《剩山图》归藏浙江而付出努力的人们。